不說,就真來不及了:紐約客的臨終遺言(簡體書)

(再不說就來不及的書)--靈魂保險箱收

 

她花了三百五十美元在《紐約時報》上登了一則廣告: 如果.你在臨終前.仍有話不能說.請放心地把你的秘密和心願.匿名托付給我....以便輕裝上路.不要帶著它們去天堂.因為.它們只屬於這世....來信請寄 靈魂保險箱收....紐約... xxxxxx郵政信箱 後來發生的事情.始料未及.幾天後.許許多多信件.從美國各地寄來 有一位身患絕症的老人.在來信中寫到.自己年輕時當過郵差.因為嫉妒情敵而惡作劇.最後導致了最愛的姑娘死去 後來的人生.他一直帶著深深的懺悔,而選擇獨身. 今天.願意和盤托出.把這個沈重的秘密卸下.因為他很快就要走了 只有親口懺悔..才能安心 她把來信中的故事.整理成一本.叫做 (再不說就來不及的書)

 

在書裡.她說:我看過了上百個臨終患者的故事.發現無論什麼樣的階級.什麼樣的地位.每個人在最後的時光裡.最想做的事情卻是一致.那就是: --道謝 ----道歉 -----道別 -------道愛

 

人生就是如此.當年華尚好的時候.我們一心想的,只有往前衝. 只有生命之火漸漸熄滅的時候.我們才會發現什麼是我們最珍視的 也許是一段從未開口的愛情. 也許是一個歉意的微笑. 也許是多年後老友之間重逢的一個擁抱. 也許是一句早該說出口的其實,我早就原諒你了 願你.珍惜眼前人.走好腳下路. 認真地去過好每一天. 喜歡的食物.排隊多等一會也無妨 想去的地方.現在就可以訂車票. 喜歡的人.別等到特殊的日子再去表白 能擁抱的時候.就不要只是牽手.

 

生命無常.. 請在你還健康的時候..多關心自己的身體 多去做那些心裡真正想去做的事. 多去愛那些真正值得愛的人.

 

人生.....最好的活法就是

有自己的生活節奏

懂得為生活--做加法.

也懂得為生活--做減法.

把重要的人.放在重要的位置.

把重要的事.放在重要的位置 ---

不虧待自己. 不虧待愛你的人

願你. 珍惜現在的 每時. 每刻. 每分. 每秒 .....................................................

好好的愛....活在當下 轉載自網路

 

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領航講座系列(一) 

 

克里斯多福‧孟:愛的魔法棒─輕鬆做個好父母(2008/7/22)

 

(2)

演 講人: 克理斯多福‧孟(Christopher Moon)

克理斯多福.孟 Christopher Moon
加拿大「知見山領袖訓練學苑」創辦人,世界知名的心理治療師、演說家。
他透過「以愛及自覺」為座標的訓練方式,為人們開啟了智慧之門,幫助人們找回生命的活力和自信,發掘原有的創造力和愛的本能。
他以個人特有的方法─用體驗的方式使人們達到個人成長、擁有親密關係以及展現個人的天賦禮物。
二十年來在北美及亞洲從事演講、諮詢和工作坊的引導,啟發無數學員迎向更高的目標以及更好的生命品質。

 
 
 
 
 
 
◎ 孩子不愛讀書或不聽話,嘮叨或責備有用嗎?

◎ 孩子頂嘴時,您是否會被激怒,卻又不知如何是好?!

◎ 孩子有偏差行為時,您如何面對自己的無力感與挫敗?!

◎ 您會為了孩子的教育,而夫妻爭吵嗎?

愛的魔法棒 ~~

輕鬆做個好父母

 

 
 
 
 
以下是參加講座的觀眾發表的一篇心得感想~~讓大家一起來分享這份喜悅~~


家庭教育

2008.07.22 參加全國家長團體聯盟愛你一輩子守護團所辦的活動,聽了克里斯多福˙孟有關家庭教育的分享,綜合最近所讀所聞有關家庭教育的經驗,與教育有一點關係的路路,紀錄下來希望以後自己可以不要忘了,改革教育需由家長改起的觀念。其實就跟週遭的人討論過,主要癥結在家長的觀念,在舊早的師範思想。(而我覺得說:要由自己改起。因為自己也是家長的一員。而所聽聞的方法,不論是家庭或補習班或學校都一樣適用。)

孟先生短短的分享中,他表示教養是在愛與控制中找平衡點,小孩的反抗行為乃由於挫折氣餒感而經數個過程,需求未被滿足而產生權力鬥爭(power struggle),小孩畢竟居於劣勢輸了鬥爭而產生報復行為 (revenge),在最後無法得到適當的鼓舞與瞭解的話,終會放棄自己,淪為自暴自棄。
image



而父母對小孩的愛的表現,在鼓勵中可得到充分的成效,認同小孩的喜好,陪小孩玩其所愛,對小孩只給鼓勵而不是批評責備、威脅、打罵。 父母應選擇愛與鼓勵的方式教養小孩,而非恐懼與控制的方式,如此自然而然小孩享受被充分肯定的成長環境,可以身心建康。在做其所愛,享受其所做的氛圍中,社會必祥和無暴力。

至於教養小孩自律方面, 孟 先生建議父母以堅定、平靜、持續 (firm/calm/consistent) 的態度對待小孩,讓小孩能從中瞭解其責任義務(工作)需要完成,即是不喜歡但一樣要做,持續做下來可以喚醒小孩自身的自律感,但覺對不能動氣或強逼,一動氣就成為權力鬥爭的惡性循環。


可以訓練小孩由分擔家事做起,培養自律的好習慣。另外,容忍青春期小孩的叛逆行為,那是他門成長必經過成。可與小孩討論對事物的看法,但是要記住小孩才是主角,他說父母來聽,瞭解小孩所愛,認同小孩,否則小孩感受到的將是:反正你都不聽我說,終究我要聽你的,得到的將是反效果。家庭角色中,父母是小孩的學習榜樣,任何的言行或夫妻的關係都會在小孩身上造成影響,因此維繫良好婚姻關係是小孩健康成長的因素之一。 如果夫妻因小孩而吵架,原因決不是小孩,而是婚姻關係已經產生問題,必要解決的是夫妻關係,不關小孩的事情。

結論應該是眾所週知,但家長常會忘記的,小孩有小孩的成長路要走,唯有愛與支持才能為生命找到出口。很熟悉,但小孩和大人常常缺乏愛與支持,希望現在起大家(自己也是)能大聲說出:我需要的是愛與支持,請給我愛與支持。 (孟先生是所謂的心靈導師,坊間的課程收費不貲,加拿大人有台灣太太,此次來台開了與父母有關的輔導課程。 感謝愛你一輩子守護團的奉獻與付出。)

此外,2008.07.23在自由時報讀到有關愛與支持的教養文章,作者提到對待小孩態度的改變,成就了自己的成長與小孩的感恩。作者聽從他人建議,陪同小孩讀書,期間作者讀經默默陪伴,因為這樣作者自己看待小孩的像度有了改變,不再一味否定小孩,變成愛其子之所愛,不批判小孩的作為,終究小孩在心靈成長後,看清楚所有狀況,也感謝母親所付出給予的愛與支持。路路因而深深感受到,就算沒有上如何成為父母的課,或父母成長輔導課,認真的父母終究會找到適當的教養方式。

而2008.07.20立報刊登的文章:「花一點時間,讓孩子永遠愛閱讀」一文中,也提到家長在培養孩子的閱讀習慣中,扮演關鍵角色。閱讀需從嬰兒時期起培養,讓年幼的孩子接觸書本,對日後的閱讀發展有關鍵影想,「為早期學習經驗建立基石,有助語言發展和學業成績,並增強成人階段的創造力。」

一讀到這裡,就要為台灣的兒童惋惜,大部分的雙薪家長因為太累了,而無法播出時間,或假日需加班,或需休息,犧牲了與小孩獨處的時間,未能與小孩共讀,或讀書唸故事給小孩聽。這樣如何培養閱讀習慣,如何培養做功課求學問的習慣?為協助小孩成為終身閱讀愛好者,這篇文章,提供幾個方法給家長:陪小孩閱讀(大人為小孩大聲朗讀)、滿足小孩的興趣(尋找小孩有興趣的文章或書)、稱讚小孩的努力(正面鼓勵)、以身作則(大人自己也要閱讀)、給小孩各種閱讀機會(上圖書館,家裡到處擺書等)。文中提到Karen Proctor的話:「閱讀是取得教育和奠定日後成功的第一步,˙˙˙在孩童發育階段就讓他們接觸書本和閱讀,是非常重要的,這有助於改善下一代的未來。」

身為家長未能為兒童青少年做的 , 便是請家長們給予愛與支持,培養自律,多陪伴閱讀。盡自己所能,給予自己的小孩和學生愛與支持,培養自律,多陪伴閱讀。願每個小孩找到自己的生命之路。

 

 

 

 

 

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東森購物?

全台最大直消電商?

東森社交電商? 東森全球新連鎖?

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我原本是東森購物的會員,在大約半年前才覺得奇怪??

怎麼到處都是東森的廣告,某一天回家開始爬文....

為什麼要去轉型變直消電商??

當下也跟各位一樣疑惑.....

因為我不喜歡一直銷售推銷東西給朋友及家人或同事們,讓他們買他們不喜歡的東西。

 

傳統直銷重點是還要囤貨、送貨、寄貨....

於是... 深入了解研究才發現 

我未曾遇過一家直銷公司還會先送錢給你

不用花任何錢就可以先成為實習店主(賺美金)

與我以前遇到的直銷要推銷、賣東西完全不同

 

如果你了什麼是聯盟行銷 ,

那麼你或許就不討厭直消 ,

如果你不討厭7-11,那麼你或許不討厭直消

人一輩子都在消費 ,只是消費方式有很多種 

1.傳統零售

也就是大盤、中盤、小盤,代理的概念,現在許多微商也是用類似同的方法,這些盤商有些會去找貨源替你鋪通路,可能有的拿到百貨公司、超市、你家巷口的7-11....等,有的盤商會拿到夜市或市場去賣。

2.傳統的廣告

你可能在報紙上、電視上要自己打廣告,讓消費者自己找到你。

3.網購

網路的興起取代很多的通路,所以你也可以用網路購物來把你手上的維他命C交給消費者。

4.郵購

郵寄DM到客戶家,有興趣的就打電話給你訂購,這也是早期的通路之一。

5.傳統直銷

你可能不想打廣告,所以乾脆走直銷的模式,讓人去幫你推廣產品,也就是所謂的口耳相傳。

6.東森直消:

「直接消費」已取代銷售的時代已來臨,無需在做業務銷售產品了,無分年紀/職業皆可輕鬆打造非工資收入

各位有發現這樣些廣告資訊 鋪天蓋地嗎?

 

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直接消費、自然消費~~創造被動式收入

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經營東森社交電商就是開心又簡單好玩

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你在人間遇到的三類人

你在人間遇到的三類人來到你生命裡的人一般都可歸為三個“類別”中的一類,但是取決於你是否醒來,是否了悟「你」(譯註:原文以大寫YOU表示,意指那個「有無限力量的你」,以下的「你」皆同。)真正是誰的真相,這類別會有不同。在你穿過那一扇想像中的大門並認清關於你、你的生命以及這個世界本質的真相之前,你的人生總會聚焦於你認為自己缺失的部份上。你經驗著不完整的幻象,常常全神貫注地將注意力放在你認為能讓你感到完整或充實的事情上。你可能會以各種方式表達這種專注——尋找真理、追求成功、試圖療癒你的過去或現在、通過冒險來增加自信、或是努力成就某項偉業,等等。在你生命中只是過客的人也好,常駐的人也好,他們都以扮演某個角色的方式反映出你對完整的追尋。雖然具體的角色會根據每個人的獨特性以及對你的重要程度而有所不同,但對你而言他們都代表著:

 

1.競爭對手或潛在威脅。

2.謊言、故事和幻象的老師。

3.謹慎的朋友。

 

整體地去看這三個類別,你或許會看到你的人生之戲中所有配角們有多精彩。他們一起強化了你內在的不確定感、不完整和焦慮,有時還會升級成為害怕甚至恐慌。做為人,你的痛苦、內疚、羞愧和恐懼的體驗也好,快樂、成功和幸福的體驗也好,仿佛都在與你人生之戲中以上這三種角色中的一種或多種的互動中被激發。當然,同一個人在你一生中的不同時候所扮演的角色會有不同,尤其是在較親近的人之間以及親密關係中。某一天,你的伴侶或許會作為你的老師(第二種類別),強化了你內在的某個所謂“正面或負面信念”,無論是關於性、金錢、子女教養或自我價值(你如何看待自己)。簡簡單單一句話,關於你該穿什麽衣服,該如何與子女交往,或是社交場合應如何表現,或是性生活時應該怎樣,都會提升或貶低你在自己眼中的地位,並印證某個你稱之為負面或正面的自我形象。第二天,甚至是下一秒,你的伴侶跟你一同消遣時光(第三種類別),可能會由於言行上對你的支持不夠或對你有所抱怨而讓你感到掃興。這是一種謹慎的聯合,因為它相當取決於另外那個人的情緒和行為。舉例來說,你為他/她準備了一個驚喜,但是你的愉悅程度和成就感取決於伴侶對你所做事情的欣賞程度。如果他/她欣喜萬分,那你的“股票”就上漲了;如果他/她的反應不夠熱烈,你的個人股票就會狂跌不已。太多的失望過後,兩人的關係就退化了,你甚至會將伴侶視為傷害、背叛和遺棄感的來源(第一種類別)。

 

一個群體的人——甚至是整個國家或一個文化都可能歸為第一或第三類別,很少會歸為第二類。或許你沒有意識到,你已經將這個世界上的每一個人都分好了類別,不過如果你快速地回想你的朋友和其他認識的人,我懷疑你會找到這三個類別的例外。一種可能性是,你感到在你的生命裡有一個你無條件地愛的人。另一種可能性是,你找到了一個你認為已經開悟或只傳遞真相的老師或導師。

 

我看到,無條件的愛最常出現在父母與孩子之間,偶爾也會在兄弟姊妹或人生伴侶間發生。在過去見到的每個具體案例中,我發現無條件的愛的對象身上也會帶有那三個類別中一個或幾個的特徵。在學生與開悟的老師之間,學生將自己視為缺失的、未開悟的,所以我懷疑他們是否能夠看到他人的開悟。很有可能那個老師只是呈現出了學生心中對開悟之人的設想。

 

一旦你穿越了那扇大門(實際並沒有一扇門,但這麼比喻很合適)並記起你真正的身份和目的,你身邊的這些人就會承擔起完全不同的功能,那一刻之後你遇到的其他每一個人也是如此。這些功能包括:

 

1.反映你的過程,幫助你找到「你」隱藏「你」的力量的地方。

2.教導你,給你啓發。

3.在你的醒覺經驗中引發你和/或陪伴你。

 

如果你遇到了一個讓你惱火或令你感到內疚或羞愧的人,讓你感覺很糟糕,他們正是在履行他們的角色,幫助你意識到「你」為了体驗這“凡人”的經驗而將「你」的力量藏在了哪裡。 「你」是無限的存在,或稱為“非我”,在這個人世的夢中呈現出人的形象。為了能成為“你”, 「你」 創造了有限的體驗,也就是說,「你」把你的真實本性藏了起來,好讓「你」自己找不著。最好的隱藏之處就是誰都不會想著去看的地方。人們路過那個地方時只會說,“沒可能,怎麼會有人藏在那裡!”這些隱藏之處表面看來都必需很難吸引人的注意,那麼,對於人來說,還有什麽比痛苦、恐懼、內疚和羞愧感更加不吸引人的了!只要這些感覺一上來,我們就開始想要逃身到別處。

 

第一類角色的人讓你意識到這些令你不悅的感受,讓你面對它們(感受,而非這第一類人),並盡可能地去感受它們。不再拒絕後的接受將你的注意力吸引到感受的中心,給你機會認清感受只是幻象,只是非我、只是真正的「你」純然完美能量的偽裝。之後你可以重新迎回那個力量,通過想像,運用直覺去感受它流回你的意識並讓你擴展。一旦迎回了力量,這第一類人的行為就會改變,或者你就不再為它而煩惱了。

 

第二類人——老師或靈感的來源,也是「你」的創造之一,也就是說,她/他是「你」的另一個形式。他或她本身並不比你優越或處於比你更加覺悟的狀態,因為除「你」之外再沒有別人了。作為你凡人體驗的擴展的部份,「你」將會為自己創造其他的人,他們的言語或行為會反映出你的意識中的學習體驗。(這裡的意識指的是那個非我的狀態,也就是無限的智慧、智能、力量……無限的一切!)一旦穿越了那扇門,你就不再會遇見任何大師、任何開悟的人、任何古老的靈魂,或任何比你更有修為的人。然而,隨著你越來越多地直接體驗到你真正是誰,學習的過程也在繼續進行,並會在你與他人的交往中得以反映。然而你會發現,你不再仰望這些人,而是帶著欣賞擁抱他們;欣賞「你」創造了他們和這所有創造的完美。

 

第三類的角色是玩伴們!一旦你對真相醒覺,每件事和每個人的存在都是在支持你醒來的過程。你全部的生活就是直接地體驗和了悟你是誰(YOU),重新迎回藏起來了的力量,欣賞你自己以及一切「你」的創造,驅散「你」在你的人生旅程第一階段創造的謊言、故事和幻象,以及盡情地玩耍!第三類的人會來到你的生命中,邀請你進入充滿創造性、樂趣、新奇和擴展性的人生體驗。可能只是簡單地散散步和欣賞「你」在自然中的創造,或是去看場電影並欣賞你人生旅程第一階段中創造出來的各種動力。也有可能是你與這個人進行了一場對話,並共同完全凝神地經驗真相。或者你們只是一起共享了一杯茶或一杯美酒。第三類人只是另一個提醒,讓你記得在醒來的體驗中時刻伴你左右的支持。

 

跟你生命的第一階段相似,同一個人在不同的時候會交替地扮演不同的角色。一個群體的人或一整個國家也會呈現特定的特質。整個世界就是一個舞臺,所有的人都是演員,有他們特定的目的,而所有這些都是「你」的設計,目的是在這趟令人驚歎的人生之旅上給你支持。你没有敵人。

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文摘:克理斯多福.孟 Christopher Moon

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達哥拉斯的經文第三個是完美。
 
當你不再虛假,當你拋掉所有你一路以來所累積的毒素,
 
當灰塵從鏡子被清理乾淨,那麼完美就會開始自己發生。
  
純化是統一的部分——神秘的「一」。
 
首先是欲求,強烈的欲求,全然的欲求……
 
因為唯有當你全然地欲求真理,你才能夠準備好去經歷純化的痛苦。
 
如果那個欲求只是溫溫的,你將無法準備好去經歷純化的痛苦。
 
 
 
被純化是痛苦的!
 
它就好像將膿從你的身上擠出來,它會痛。
 
雖然就長遠來看它是好的,當那個聰被擠出來,那個毒素就被弄掉了,
 
你很快就會痊癒,但是它會痛。將膿擠出來是痛的,但是讓它留在裡面是幫助它成長,它將會散佈到你的整個身體。
 
  
當那個欲求很全然,
 
一個人甚至準備好說如果有需要,他可以為它死,那麼他才算是準備好要去經歷純化。
 
它是一種死,因為你一直認為你是的人格必須死掉,你將必須放掉一切你所認同的,那一直是你的自我。
 
 
你將必須拋掉所有直到目前為止你一直在宣稱和吹噓的:
 
一切對你來講寶貴的東西都必須像完全無用的垃圾一樣被拋掉,它是痛苦的,它成覺起來好像你在失去你的王國,你在變成一個乞丐。
 
  
除非那個欲求是全然的,否則你無法準備好去做它。
 
當純化發生了,當你已經拋掉所有非主要的,那麼主要的才會完成它自己。
 
你不需要去變成完美的!你只需要創造出那個空間,在它裡面完美就會成長、就會發生。完美是一種發生。
 
 
 
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 毛蟲,蝴蝶和人

 

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毛蟲,蝴蝶和人我用化蛹成蝶(毛蟲/蝴蝶)比喻生之為人的這趟旅程似乎並不完全準確。從詞源學來講,沒有任何人知道毛蟲的所感所想——如果毛蟲真的能夠思考或感受的話。在我的比喻中,毛蟲的一生都在爬行,可它卻也意識到自己的內在有著某種未開啟的潛能。因為它的眼睛始終朝下,所以它只能直接地體驗到腳下的土地和踩過的枝葉。它永遠看不到頭頂的鳥兒任何時候都可能突然撲下來把自己作為它的口中美味,看不到頭上行人的腳可能隨時將自己踩得稀爛,也看不到路上行駛的輪胎可能一瞬之間就讓自己命喪黃泉。它只意識得到自己狹小的世界,自己對吃住的本能需要,還有內心那股難以名狀的萌動——生命一定遠不止目前能體驗到的這樣。毛蟲給那個不一樣的體驗取了個名字叫飛翔。

 

毛毛蟲

 

當那股萌動已經無法被忽視,毛蟲就開始尋找老師,一個同樣也有著那種萌動並學會了如何回應的人。老師真誠地承諾,自己能向學生展示如何培養出飛翔的能力。它還會談起自己是如何學習飛翔的,並向學生保證:老師能做到的其他人也都能做到。滿心虔敬的毛蟲專注地聽著這“開悟之人”所擁護的真理,盡可能地遵循這位老師的指引。有的毛蟲會聽從多位大師的教導,有的卻選擇專心地跟隨一位。有那麼幾次,這饑渴的學生自己也真的體驗到了飛翔,這就讓它更加全心全意地跟隨這體驗發生時在自己身邊的老師。一個自生而成的靈性三角就這麼產生了——學生、關於飛翔的知識、老師。有的老師聲稱只要自己願意任何時候都可以飛得起來,另一些則承認自身的飛翔本領也尚不完善,但它向自己的追隨者保證:飛翔是時有發生的。當學生的毛蟲或許永遠也沒看到過自己的老師飛起來,不過這也沒關係。

 

毛蟲可能會找到的老師分為不同的種類。幾乎它們的所有行為都出自一個真正想要服務於人的渴望。有的老師會表達出這樣的觀點——毛蟲本就不該飛翔,它們還會教導學生如何通過接受自己的侷限而找到平靜。另外的一些老師斷言說只有某些行為才是合適,而毛蟲們必須通過努力規範自己的行為才能贏得飛翔的權利。還有一些老師會告訴學生,為了能飛起來,它們必須面質自己的限制性信念,正是這些信念在告訴它們沒有能力飛翔。這種以信念為導向的大師們分為兩個陣營。一個陣營宣稱必須將這些限制性的信念轉換為更積極的,還要清楚頭腦中的限制。把這些信念通通趕走,再將那些有助於飛翔的信念邀請進來。另一個陣營認為,必須面對自己的限制性信念,再通過某些心理的或療愈性的過程將它們轉化。

 

大多數情況下,毛蟲學生都認為如果自己想要體驗飛翔,就必須遵循某個原則,包括紀律、專注、投入、虔誠、從錯誤中學習的意願、行為恰當和/或思想的純淨。同樣,大多數情況下,毛蟲感到自己始終無法完全地按照那個原則去做,所以也就認定就算自己最終能夠飛翔,也一定得要等到幾十年之後。學生還堅信自己的老師一定是完美地實踐著那個原則,或是起碼是幾乎接近完美,所以老師一定是“走在前面的”——是大師,是聖人!的確,這些老師中的很多人確實活在一種所謂的擴展的意識狀態中。但它們仍就是毛蟲。

 

 

 

(5)

在我的比喻中,如果一個毛蟲來找我,我會告訴它三件事:

1.毛蟲現在不能,將來也不會有能力飛翔。之前你所經歷到的飛的體驗只是從樹上掉了下來。

2.無論你的老師多好多真誠,它們也只是毛蟲。它們的那些更大的意識狀態或許只是由於從更高的樹上掉了下來。

3.其實你並不是毛蟲!

和毛蟲很相似,我們人類的心中似乎也有一種莫名的感覺,將我們指向某種無法清晰描述的強大潛能。我們可能將它稱為平靜、真正的快樂、開悟、成就或是成功,但它叫什麼並不重要,因為我們想要體驗的不是一個名字。我們也不想去體驗某個教誨、某個哲學、宗教或“靈性道路”——我們要體驗的是那體驗本身!我們可能會認為某個哲學或道路會將我們帶向那裏(當然這絕不可能),可是除非直接地經驗和揭開那個無限的潛能,我們內心的渴望就絕對無法滿足。

 

 

 

 

毛蟲需要做什麼才能變成蝴蝶?什麼都不用做!

 

(2)

 

一個凡人需要做什麼才能將這潛能實現?答案是一樣的。

 

正如在毛蟲的設定中它會變成帶翼的昆蟲,人也設定好了要醒來並認識到「你」(YOU)其實並不是凡人。你是無限的力量、智慧、智慧、愛、真正的喜悅……你也不用通過任何的紀律、專注、投入、虔誠、從錯誤中學習的意願、行為恰當和/或思想的純淨來掙取這個醒覺。所有這些修行和修煉都僅僅是在支持你去體驗這作為人的旅程——一個有限制的凡人。也正如一隻毛蟲會在某個特定的時間進入它的繭然後破繭成蝶,你同樣也會在一個特定的時間進入一個轉化的繭,而這時間是「你」在進入到這人的身份和形象之前就決定好的。醒來之後,你開始直接地經驗到「你」真正是誰。你開始意識到你告訴自己的那些謊言和故事(以及讓別人告訴你的謊言和故事),並超越它們,看到真相。慢慢地,你更加地意識到自己就是那個終極的存在,而且這份意識還會以最微妙最優美的方式成長。就是這樣!沒有原則,沒有配方,也沒有什麼靈性的修行!不用苦苦去掙,去找尋,去犧牲。沒有道路!

 

 

(1)

好了,或許這個毛蟲/蝴蝶的比喻會有些漏洞,但它只是為了闡釋一個要點。只要你相信自己是個凡人,幾乎你所做的每一件事都會支援和增強這個信念。你所做的任何事都不會改變這個根本的信念。當你醒來並了悟關於你真正是誰的真相——這本來就存在於你的設計之中,那你所做的一切就會支持你繼續在真相中擴展,更多地意識到「你」真正是誰。你所遇到的每一個人也都會有同樣的作用。整個宇宙都在支持毛蟲成為蝴蝶。宇宙不會去試圖喚醒它,或將它變為蝴蝶。作為毛蟲的體驗的一部分(在我的這個比喻中)就是要跟內心的那個感覺抗爭——覺得內在有著未被開發的潛能。毛蟲的老師也是被創造來支持這種抗爭的,因為這也是毛蟲的體驗的一部分。老師們或許還會給學生講到這個偉大的內在潛能,以及他們自己是如何通過運用一個簡單的原則或修煉來覺察到這個潛能並擴展意識。但是,沒有任何老師能推動蟲子進入它的繭,也不可能引領學生來到它的繭旁邊。那是個自然的過程。

 

我正期待著寫下一篇文章,談談毛蟲老師變成蝴蝶之後會發生什麼。

 

 

文摘克理斯多福.孟 Christopher Moon

國外公司網址http://visionmountain.com/

 

 

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42.那個路是漫長的
  【對於漂泊者,那個漂泊了很多世的路有多漫長?讓他休息,讓他不要受苦,讓他不要掉進痛苦裡。】
  你已經漂泊了有多久?你什麼時候才要決定成為清醒的?你已經睡得夠久了,該是要醒來開始過著一種全新的生活——從内在來生活。點燃内在覺知的火焰,那麼不論你在哪裡,它都是喜悦。
  你需要休息,你已經漂泊夠了,你已經疲倦了,完全疲倦了,厭倦了,煩透了。
  那個時間就是現在,不要再受苦了,不要一再一再地掉進痛苦裡。掉進「忘記」裡面就是受苦;「記住」就是走出痛苦,而休息是「記住」和「覺知」最必要的步驟。放鬆就是靜心和喜樂兩者的整個藝術。
  你還有那麼多慾望要怎麼休息?它們繼續把你拉向不同的方向。唯有當你學會無慾的奥秘,你才能夠休息;唯有當你學會一個片刻接著一個片刻去生活而不要有任何未來,唯有當你學會不要有任何對未來的希望而生活,唯有當你完全集中精神在現在而生活,完全涉入當下這個片刻,既不擔心過去,也不擔心未來,你才能夠休息。當你能夠放鬆和休息,靜心和喜樂兩者都會變得很容易,它是來自休息的心和放鬆的存在狀態自然的成長。
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發現佛陀 42.那個路是漫長的

 
【對於漂泊者,那個漂泊了很多世的路有多漫長?讓他休息,讓他不要受苦,讓他不要掉進痛苦裡。】
 
  
你已經漂泊了有多久?
你什麼時候才要決定成為清醒的?
你已經睡得夠久了,該是要醒來開始過著一種全新的生活——從内在來生活。
點燃内在覺知的火焰,那麼不論你在哪裡,它都是喜悦。
 
  
你需要休息,你已經漂泊夠了,
你已經疲倦了,完全疲倦了,厭倦了,煩透了。
 
  
那個時間就是現在,不要再受苦了,不要一再一再地掉進痛苦裡。
掉進「忘記」裡面就是受苦;
「記住」就是走出痛苦,
而休息是「記住」和「覺知」最必要的步驟。
放鬆就是靜心和喜樂兩者的整個藝術。
 
  
你還有那麼多慾望要怎麼休息?
它們繼續把你拉向不同的方向。
 
唯有當你學會無慾的奥秘,你才能夠休息;
唯有當你學會一個片刻接著一個片刻去生活而不要有任何未來,
唯有當你學會不要有任何對未來的希望而生活,
唯有當你完全集中精神在現在而生活,
完全涉入當下這個片刻,既不擔心過去,也不擔心未來,你才能夠休息。
 
當你能夠放鬆和休息,靜心和喜樂兩者都會變得很容易,它是來自休息的心和放鬆的存在狀態自然的成長。
 
 
摘自:佛卡─發現佛
 
 
 
 
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